布依人的传统（布依人的生活习俗）

日期：2023-09-30 04:35

布依人自称“布雅依”、“布依”等，与壮族同属一个民族，但名称不同。大多分布在贵州省黔南贵州自治州等地。壮族也自称“布依”、“布图”、“布壮”、“布农”、“布沙”等，有共同的语言、文化和习俗。他们与壮族、侗族语言的傣族、侗族、越南的傣族、农族、东南亚的掸族、傣族同源。《诸葛亮烧藤甲兵》中的滕家部队就是布依部落的祖先。它们被称为“布贴”，翻译过来就是“藤条做的衣服”，也就是藤甲依。布依家族还拥有灿烂的文化。

2月2日，人们主要祭祀“土地神”保佑村里平安，杀鸡祭祖，吃二色（白、黑）糯米。云南布依部落庆祝这个节日三天，并以“老人家”为中心进行祭祀活动。 3月3日，人们祭祀山神或扫寨，驱鬼避鬼，祈求丰收。贵阳附近的村庄举行“三月三日双歌节”，又称“仙歌节”或“蚕节”（相传害虫在这一天听到歌声后不敢再危害农作物）。 4月8日是纪念耕牛的节日。各地布依人把这个节日称为“牛王节”或“牧童节”、“开苗节”等。这一天，家家户户吃“牛王饼”和糯米，喂给家人吃。牛，让牛休息一天，用枫叶泡过的水给牛洗澡。这一天也是惠水布依族青年男女聚集在山坡上吃糯米、唱歌、嬉戏的日子。

6月6日，人们祭祀田野、土地和山神。祭祀结束后，将各种颜色的纸旗浸上鸡血，或做成大鸟形状插在各田地里。同时召开“讨论”会，公布各项规章制度，并由浪头监督执行，保障社会财产安全。许多地方（如惠水县洞朗河岸边、兴义市茶百场等）也举办大型山地活动。还有与六月节有关的传说。例如，兴义茶百厂的传说，是为了纪念一对被恶霸逼婚并相爱而死的青年男女；安龙县纪念布依人民反抗封建统治起义的胜利。中共中央十一届三中全会后，由于民族政策的落实，并经国家民委批准，“6月6日”被确定为布依人民的共同节日。其盛大程度仅次于除夕夜。

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